鬼谷子讲师这篇：对立统一、阴阳平衡的视角，该文章主要告诉我们：道家认为，世界的本源是无，有无相生，无中既有物，又有象，既含有有又含有无，这样，无才能生出有来。无的特征是虚静，所以，天地万物最根本的特征是静，人要顺应天道，也要清静无为。

古人认为，天地万物是由气来运行的，气之清轻者上升为天，沉浊者下沉为地，冲和为人，也就是说阴阳和合为人。《易纬》说“冲和为人”，就是说人的特质是阴阳二气平和，因此我们做人要平和，为事要平和，这是阴阳和合的体现。天地大宇宙，人体小宇宙，人本身也是天地运行之道的一种体现，是气机的一种运行。

气运行，靠的是阴气和阳气的鼓荡，阴气弱，阳气强，弱能胜强，强能抑弱，阴阳来回振荡，就会产生一种力量。在古人看来，“一阴一阳之谓道”（《周易?系辞上》>。天地万物都可分为阴阳：太阳为阳，月亮为阴，山南为阳，山北为阴，岸北为阳，岸南为阴，室外为阳，室内为阴，男为阳，女为阴，人背为阳，腹部为阴，进为阳，退为阴。阴阳是一个无限的范畴，是无处不在的。我们喝开水时，烧开的水称为阳水，不烧的水称为阴水。为什么中医不让把凉水掺到热水里喝？就是因为阴阳不能调和。这种阴阳水虽然可以和五脏，可以用作药引，日常的老百姓是不能这样喝水的，腹内有各种未化食物，阴阳行其道，容易让人气痈气阻。

《周易系辞下》说：“乾，阳物也：坤，阴物也。阴阳合德而刚柔有体。以体天地之撰，以通神明之德。”《周易》通过阴阳对转，来讨论天地万物的运行之道。其阴阳随时合爻，阳爻代表刚健的力量，阴爻代表柔顺的力量。阴阳爻并无孰重孰轻，而在于孰得孰失，阳爻失位，力量不及阴爻。所以，辨析阳爻阴爻时要把握三个原则：

阴阳相生。《周易》判断爻位时，阴爻阳交相生才吉。在一卦之六爻中，相连之爻谓之“比”。“比”有承、乘之区别，如二爻往下与初爻比，就叫作“乘”，二爻往上与三爻相比谓之“承”，“比”以阳上而阴下为宜，“应”则往往以阴在上、阳在下为宜。

阴阳平衡。解释阴爻和阳爻要在位，即阴爻在阴位，阳爻在阳位，凡初、三、五为阳爻当位，二、四、上为阴爻当位，就是“正”。若以阳交居阴位，以阴爻居阳位，则谓之失位，就是“不正”。得中正之道则吉，行不正之道则凶。