刚柔相推。《说卦传》说：“立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。兼三才而两之，故易六画而成卦。分阴分阳，迭用柔刚，故易六位而成章。”阴阳表现在力量上就是刚和柔，“刚柔相推，变在其中矣”（《周易?系辞下》)。道家讲柔弱，是后发制人，退守就是进攻，防守才能反击。有时候做事过急、说话过满、思想过于执着，反倒会前功尽弃，祸患无穷。因此，柔弱不是一味妥协与退却，而是反对人过于作为，主张人一定要顺应自然、顺应社会、顺因大众，不要逞能逞强。

庄子说：“《易》道阴阳。”（《庄子?天下》)这是说《周易》讲的是阴阳之道，这种阴阳之道体现在人生上，就是行君子之道，勿行小人之道。邵雍有个《君子吟》，讲君子和小人的区别，说君子整天想的是天下大事，想如何修身，怎么帮助别人?小人整天想的是如何利己，怎么坏别人。当我们总是乐善好施时，很快就会发现好事接踵而来?当我们总是以邻为壑时，就会发现倒霉的事情都来到我们的面前，因此，读《周易》、用《周易》，首先要教人做人。试想一个企业家坑蒙拐骗，生产假冒伪劣产品?一个官员吃喝嫖赌，视百姓为仇寇，怎能一帆风顺地发展事业？这样的人怎么调节风水，怎么拜佛烧香都不会起作用。与其外求,不如内求，与其求人，不如察己《心灵不调节好，外在力量岂能真正起作用？

司马迁总结《周易》说《易》长于变。”（《史记?太史公自序》)《周易》描述的是生生不息的大道理，是讲变化之理的。太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，都是在变化。乾坤定位、否泰对转、既济未济的衍生，也是变化。万事万物从不停息：“日新之谓盛德，生生之谓易。”(《周易?系辞上》）任何一秒是过去的结束，又是未来的开始〃因此，《周易》最微妙的地方，就是凡事要把握一个变。《周易》的髙明之处就在于求变卦之后能随时、随地、随人解释变卦，卦辞相同，卦义各异I卦义相同，卦德各异。用易的髙下，由此分明。如果意识不到这一点，一生研读《周易》,也不能明白其中的道理。因此，读《周易》，首先要改变自己，让自己也与时俱进、与日俱明、与事俱新，才能趋吉避凶。