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博雅重工数字化转型的“天龙八部”:只有提高心性,才能拓展经营

发布日期:2021-04-12 09:33:04 浏览次数:841

夜间偶然看到金大侠的《天龙八部》,顿生感慨。“书中乾坤大,自我认知小”。《天龙八部》为何叫“天龙八部”?据主悉,书中要人物与天龙八部神道怪物能一一对应。按释名所言,天龙八部者,分别为天神、龙神、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗和摩呼罗迦。

佛教里的天龙八部,用现在的话讲,就是一个生态圈,他们相互之间相生、相克,包含着辩证和相对论的思想:物竞天择,适者生存。

万物互联的时代,一切企业,都是数字化的企业。物联网即将爆发,转型中的企业,犹如行走江湖的侠客,抓住机遇,用对“武功秘籍”,可以获得无限的能量;用错了方法可能自废武功。

“江山代有人才出,各领风骚数百年”。侠客闯荡江湖,既要胆魄与侠气,更要身怀绝技,才有机会成为一代大侠。而侠之大者,忧国忧民,做事一定有大义名份。

纵观企业数字化转型的典型案例,山东博远重工有限公司无疑是数字江湖上的神秘传说。从传统建筑物资租赁企业,转型成为一家物联网企业,同时还是一家准物资银行。

金庸的小说里,但凡大侠掉进山洞里,总会成功“转型”成为盖世英雄。商场亦如江湖,谁不希望抓住时代的风口呢?其实,今日商业上的种种生死,都是在江湖上的一襟晚照。

成长的前提,是要突破种种矛盾。之前,博远与传统的建筑物资租赁企业一样,面临几个现实的矛盾:

一是项目化运作,投资回报周期长,残值难以确定;

二是非标化产品的周转率低;

三是行业恶意竞争,基本是乱打价格战;

四是技术水平普遍较弱,鲜有技术迭代;

五是行业人才结构良莠不齐。

翻看《天龙八部》时,夜深人静,时钟滴答,宛如江湖上马蹄声起。博远数字化转型的过往,历历在目。于是,随手整理出博远数字化转型的“天龙八部”,内含生态圈八大密诀,条条密诀都是数字化转型企业在江湖上一剑封喉的绝招所在。

“天龙”之首:天神

天神,八部之首。在佛教中,天神的地位并非至高无上,只是比人能享更大更长久的福报而已。这就关于一个思辨的问题——做“大而强”,还是“小而美”?《天龙》书中,大理段氏,偏安一隅,没有逐鹿中原的野心,却有桃花源一般的生活节奏。

于企业而言,要一统江湖,还是细分市场,这是定位的问题。对于数字化转型来说,无论是做大还是做小,都要经历时间的考验。也许不必非要做江湖领袖,但要明白,无论多大的目标与愿景,总要认清“做长做久”的基础——要有一个多边经济服务商的心态,才能整合天下英才为已所用。这是扩大企业竞争优势的第一步。

商业做到极致,一切都是哲学。

哲学的本质是认知的深浅。马云所说的“未来所有行业都是服务业”其实是说,无论你是什么行业的命,都要有一颗服务业的心。那么,服务的对象究竟是谁呢?即“内部客户+外部客户”,而我们自己自然就成了平台。

对于数字化转型的企业来说,要先细分一个行业,跟大理段王爷一样不要贪图太多,要整合自身的资源和能力,为自身服务,做好小平台(企业级平台),譬如实行内部创业,裂变出小CEO,通过激活个体,实现降本增效、盘活存量。而推倒组织边界,引进外部合伙人,吸收天地精华即整合天下资源,为天下服务,这是大平台,即生态级平台,孵化变量,共创共赢。中间还有一个中平台,即产业级平台,整合产业链上下游。

三个平台不同量级,相辅相成,都可以使企业获得差异化的竞争优势。而数字化转型的企业目标就是形成小平台、中平台,最终形成“大道之行也,天下为公”的大平台,这也是构建生态圈的核心。

诚然,平台构建需要一个过程,企业要把核心资源聚焦到局部使用。局部不仅是指市场,也可以是指局部的人群和局部的渠道。不要什么事情都想做,都要做,要把有限的资源投入到更关键、更重要的事情上,只有把聚焦的事情做好才有可能拥有更好的未来。 

平台构建的初期,正如《天龙八部》中所言:

一个人任你武功天下无敌,到了这千军万马之中,却也全无用处,最多也不过自保性命而已。这等大军交战,武林中的群殴比武与之相较,那是小巫见大巫了。 少林派七十二项绝技,自然各有精妙之处,但克敌制胜,只须一门绝技便已足够,用不着七十二项。

平台构建的中期,需要加速生态圈的布局、整合。侠客闯荡江湖,既要胆魄与侠气,更要身怀绝技,才有机会成为一代大侠。而侠之大者,忧国忧民,总是站在国家情怀上,推动时代的列车,完成本行业的新旧动能转换,从而开创一个时代的话题,独领风骚。

 

这一切都需要转型中的企业具备思辨的能力,认真定位自己的未来。恰如《天龙》之一的天神,位居八部之首,天神的地位并非是至高无上的,只是比人能享更大更长久的福报而已——阶段性定位,决定了生死和长远。

记住:数字化转型的早期,贪大求全,是商业实践的大敌!

“天龙”之二:龙神

在佛教中,龙神是很受人尊敬的,古印度还认为龙是水中力气最大的生物。萧峰是金庸书中的第一条好汉,是一个让人崇敬的顶天立地的大英雄,其刚猛威风冠绝天下,“降龙十八掌”使将出来当真势不可挡,当是龙王化身。《易经》中讲“群龙无首”,这是管理的最高境界,即人人都是CEO。

纵观博远重工从200人中孵化出45个小CEO,每一个都天生带着创业的气质。在基建物资行业万亿大市场中,这些小CEO借船出海,协同作战。总经理褚兴民常说:只有自己给自己机会,客户才给你更大的机会。许多企业关注组织变革,导入内部创客、阿米巴之类,其实这里面的核心不是把谁翻牌变成阿米巴,而是内部创客如何协同作战。江湖中的各大门派各有玄妙,最厉害的便是阵法,协同作战其实是江湖上的各类“阵法”。譬如武当剑阵,少林棍阵。纵使你武功奇高,但也难敌阵法。其实华为的“铁三角”,海尔的“人单合一”,都是企业的阵法。阵法由掌门根据本派武学独家研发,还是原来的配方,有了阵法后战斗力就大不一样了。世人往往关注组织形式,不关注组织运行的流程如何升级。

数字化转型的企业在发展中需要利用AI的工作流,就好比大侠有了阵法的加持,战斗力升级。

博远物联网的阵法

简单来说就是“陆、海、空、天、气”五位一体

陆是指大陆架上所有的施工,都可以提供物资租赁服务,今年在一带一路上攻城掠地,拿下菲律宾、马来西亚等跨国项目;

海是指五大洋所有的造桥项目没有博远够不到的地方;

空是指解决行业难题——离心力的问题;

天是指博远卫星频道定时收集所有地面芯片发出的信号;

气是指博远双端科技的云平台,聚合海量信息为行业赋能。

博远AI阵法的成功,不是仅限于点状技术的引进,而是在端到端业务流程各环节利用AI技术赋能,达到流程和业务重塑的效果。战略总监常志军常常自豪的说:博远双端科技是指数型科技,不再強迫工作人员按指令执行流程,而是让企业解放思想,重新思考完成工作的方式,通过整合“人、货、场、资”之间的互动,重新构建工作流程,实现自动化、个性化、人性化,本质是一种叫做“新租赁”的生态模式。

博远通过数字化赋能小微组织,从“打造利益共同体,到事业共同体,再到命运共同体”,组织形式形成了群龙治水的生态局面。

“天龙”之三:夜叉

佛经中夜叉的本义是能吃鬼的神,又有敏捷、勇健、轻灵、秘密等意思,有“夜叉八大将”和“十六大夜叉将”等名词,担负着维护众生界的使命。小说开始,灵鹫宫是人闻人怕的名词,神出鬼没,给人种生死符,这与夜叉倒也有几分相似。

我认为夜叉像极了博远的信息化团队。信息化团队的高手不仅会充分考虑自身的先天状况,千方百计地保存真气护体,还会通过各种方法吸收外界进补纳为己用。夜叉神出鬼没,能够调动凡人看不到的超能量。 

对企业而言,在长年累月的运作中积累大量珍贵数据就是先天自带的真气,加以发掘外部数据,内外结合,随时能调用“真气”护体,才能将真气化为企业的一大金矿。

当然,想要构建流量生态并不容易,需要建立好几个品牌,让流量在生态内转化,而不是随便流出。随着获客成本的增加,那种流量进来就出去的“池子”,会越来越难生存。但构建流量生态是有条件的。大部分企业连一个强势品牌都没有打造出来就想构造生态的做法太不现实!商业生态必然会需要“链主”。武侠高手除了功夫厉害,联盟的能力也很强。无论各大门派多么牛,都需一个武林盟主。

对于企业来说,构建一个生态时间非常漫长,如果觉得自己没有实力,可以加入一个生态,比如:博远加入阿里生态圈同样过得不错。反之,自己没有流量又不构建生态,以后会越来越难活下去。新经济时代,信息费用会越来越高昂,获客成本会越来越高,如何降低获客成本,一个很好的方法就是自己构建生态圈,或者去加入别人的生态圈。

从这个角度来说,企业挖掘自身数据,不仅要利用自身位于防火墙之内的数据,发挥自身固有优势,还要整合外部数据。无论是本地部署、还是私有云、公共或混合多云环境中等任何地方的数据,只有通过整合并综合管理,并从中挖掘机会,企业才能获得实现成功业务模式所需的深层信息与洞察,提高业务平台的绩效,不断提升整个企业的智能化程度。

“天龙”之四:乾达婆

乾达婆是一种不吃酒肉、只寻香气作为滋养的神,是服侍帝释的乐神之一,身上发出浓冽的香气。乾达婆的代表人物是王语嫣。一想起美丽的王语嫣,读者眼前呈现的多是一个不食人间烟火的仙女,该仙女顾盼生辉,人见人爱,不是乾达婆却是谁?  

在博远看来,这是企业从制造业,转向数字化服务业的本质改变。只有人见人爱,花见花开,并且通晓每一种武功,才能让客户第一时间接受你,喜欢你。那么,乾达婆在生态圈里指的是谁呢?无论是瞪羚企业、独角兽企业,这个自然形成的圈子,需要用社群的思维去维护。每一个做社群的人,都应有乾达婆的心态和能力。

博远平台上形成的“易建联”等平台,是社群的成功代表。博远坚持顶层设计、系统思考,从多视角、多维度整合问题,构建体系,制定规则,倾力打造了“易建联”等平台,最大限度的把涉及的各个要素、各个部门、各个方面的资源整合好、统起来,集中输送到市场一线,实现了“一线围绕客户转,部门围绕一线转”的新型运营管理模式。

从技术角度来说,《天龙八部》里的乾达婆,其实就是增长黑客。

“增长黑客”这一概念近年来兴起于美国互联网创业圈,最早是由互联网创业SeanEllis提出。增长黑客是介于技术和市场之间的新型团队角色,依靠数据的力量,将技术和裂变路径进行整合,把它们设计为产品的一部分,从而实现品牌的“自营销”。

在博远,这就是参数化的设计平台,把这个平台开放到产业链的每个用户上。但是技术你可以用,你的同行也可以用,最后会变成一个一般性的技术,可是如果抢先用的话,就可以获得到技术红利。但是要注意,骑马打下的江山,也容易在坐江山的时候,轻意丢失。这好比占领地盘后,大家都听话,这样地盘才能稳得住。商业上也是一样,否则,通过技术捕获来的用户很难真正锁定。博远平台上形成的“易建联”等平台,都是社群的成功。

市场打不赢,一切等于零。博远的这些平台就是为生态圈里的每一个成员服务的,是为打赢市场争夺战而建立的。“前台甩单、中台响应、后台支撑”自下而上的逆向派单与考评制度,彻底打穿各层级管理机构,构建起倒三角支撑体系,让运营中心尽可能以更快的速度、更少的投入、更高效的响应满足市场需求,形成了有攻山头、炸碉堡的作战能力支撑体系。

“天龙”之五:阿修罗

《天龙八部》里面的阿修罗,代表团队为四大恶人,代表人物为段延庆。“阿修罗”这种神道非常特别,男的极丑陋,而女的极美丽。阿修罗王权力很大,能力很大,但就是爱搞“老子不信邪”“天下大乱,越乱越好”的事。这些都是四大恶人的写照。

四大恶人的行为有点像商战里面的恶意投标,搅乱市场。四大恶人中男的面目狰狞,但叶二娘却是一个绝色佳人。四大恶人性情偏激、行事邪恶,唯恐天下不乱,专门与大理段氏作对,实际上就是段延庆在与段正明段正淳争权。而事实上每人都有善良可爱或可悯之处,“恶贯满盈”段延庆为恶最大,最残忍无情,但是他的受苦也最深,叶二娘对玄慈的情深义重,南海鳄神岳老三的憨直诚实,就是贪淫好色的云中鹤,也有善心救王语嫣的时候,真是非常特别。中国企业,家家有本难念的经,很多企业有时为了活命,出卖良心的事,也没少干。 

 对于企业来说,就是如何把原来的“对手”变成“友商”。也说是除了关注客户需求之外,生态圈要关注“敌情”,把“友商”的价值发挥出来,把产业链上的每一个人都变成朋友。博远仅在2018年一年,就从行业竞争对手中,吸引了10多家原来的竞争对手,变成了产业联盟的伙伴。

第一个时间窗口:

租赁行业发展到今天,无论是“智慧工地”还是金融创新,来自供方的新品类加速涌现,而需方的消费需要被引导。只需抓住其中一个机会就可以成功。机会至关重要——企业经营者要着眼于机会而不是问题。我最近讲的《数字化转型—5G时代的市场竞争》里面那些都是大的机会。你只要抓住机会了,周边资源自然就倾斜过来了。否则,就算你练成了“屠龙术”,下山后也找不到龙在何方。这个时间窗口期,我预计还有2年。没有理由,直觉——这是见了无数个老板后的直觉。

第二个时间窗口:

加速产业链上下游的联盟,极速形成新的产业链群。越快,就越能通吃。传统时代信息非常不对称,哪怕做到第一,很多人还是不知道,这种情况下,行业里的第二名,甚至第100名都可能活得不错。但是新经济时代,做到第一就能实现通吃。因为成为第一,行业里最好的资源都会向你靠拢,其他玩家都是“肥料”,都是在给你输送养分,这就是当老大的好处。这个时间窗口期,我预计还是2年。

第三个时间窗口:

数字化工具带来顾客指数级增长。传播的时候,可以用数字化工具帮助我们实现用户数量的指数级增长。B端的产品可能有些困难,但是卖课或者一些一旦逆向向C端提供价值,就会颠覆行业规则,这是传统经济时代所不具备的。这个时间窗口期,我预计还是2年。

第四个时间窗口:

社会资本日益充裕。未来大到国企混改,军民融合,小到普通企业之间的兼并、收购、重组,都是产业集中化演进的一般规律。之前,可能你很想做一件事情,但是没钱,而现在社会资本越来越充裕,钱早不是最核心的问题,问题是,你有没有想法和商业价值转化力。数字化转型的数字力量,不仅在于它提升了人类利用资源的效率,更在于它放大了“信息”在人类社会生产中的价值。不是张三兼并了李四,而是李四被融合到张三‍‍‍的资源体系。这个时间窗口期,我预计是5年。

“天龙”之六:迦楼罗

迦楼罗是一种大鸟,翅有种种庄严宝色,头上有一个大瘤,是如意珠,此鸟鸣声悲苦,以龙为食。因为它一生以龙(大毒蛇)为食物,体内积蓄毒气极多,临死时毒发自焚。迦楼罗以慕容家族为代表,核心人物是慕容博慕容复父子。“南慕容、北乔峰”,慕容复一现身就注定要与萧峰作对,甚至与游坦之联手对付萧峰。慕容家族为了图谋复国,他们一代接一代的努力,费尽心机.不择手段,因而成了《天龙八部》的世界中的最大的罪恶之源和最大的毒瘤。但他们本身就是悲剧人物,常作悲苦状。小说的结尾处,段誉等人看到慕容复坐在坟头上,让一群乡村小孩朝拜,慕容复对这群小孩说:“众爱卿平身。朕既兴复大燕,身登大宝.人人皆有封赏。”这正是体内积蓄毒气极多、病入膏肓了。

写下这段,其实想说,经营企业,不能被欲望控制。譬如被资本所吸引,总想融资烧钱办事。还有国内外很多倒闭的大企业,他们多数都不是没有业务做饿死的,而是被欲望撑死的。因为他们什么都想做。当你的企业达到一定的规模后,很多商机会主动找上门来。这个机会也抓,那个机会也抓,但是企业的资金毕竟是有限的。企业最可怕的就是资金链出问题,资金链一断,就等于断血了,不死才怪呢。

从另一个角度来说,对于企业,慕容氏的形成是因为企业信任与安全风险控制体系缺失。安全性对于增进信任和确保企业的长久发展至关重要,企业必须兼顾人机要素以及关键工作流和数据源的安全,人类智慧和人工智能双管齐下,营造顺畅无缝、高度安全的客户体验。有人的地方就有江湖,免不了残酷的竞争乃至厮杀,甚至内部人员为冲业绩,四处串货、作假。但真正有生命力的企业必然有严谨的风险控制程序,可以给内外部客户带来信任与安全感。书中所言:叶二娘对玄慈方丈:我不苦,你有苦说不出,那才是真的苦!

正如江湖世界里,侠之大者,无不不是秉持着一颗赤诚之心,为国为民,除暴安良,造福一方百姓。

“天龙”之七:下种神道紧那罗

下种神道紧那罗代表人物是马夫人。紧那罗形状和人一样,但头上生一只角,所以称为“人非人”,善于歌舞,是帝释的乐神。马夫人是段正淳的情人,外表美艳如花,但实际上极为阴险毒辣,似是仙女而实为妖怪,切合人非人的主旨。

桔,生南生北,味道不同,关键是土壤不同。马夫人们的出现,是企业道场里面产生的熵,要让它找到出口。在新环境下游刃有余的企业,都从根本上重塑了技能、人才和文化的管理方式。有道是:制度强制人达到标准,而文化引导人超越标准。当企业建立了以敏捷工作流为驱动的新的工作方式,从而更好地适应快速变化的市场与客户。在这种敏捷文化的土壤之上,应充分考虑以人才为核心,以AI增能,推动员工技能的重塑和学习的转型。此时,愿景、使命、价值观,都需要用“利他”的思维来设计,这样才能产生感召的力量。正如书中所示:如练的是本派上乘武功、例如拈花指、多罗叶指、般若掌之类,每日不以慈悲佛法调和化解,则戾气深入脏腑,愈陷愈深,比之任何外毒都要厉害百倍。 

博远的数字化转型难就难在让所有员工都能理解变革、适应变革,主动参与进来,不掉队。博远甚至把离职的员工,统一融合成新租赁合伙人,由小CEO统筹管理调度,实现了各岗位人员的复用。变革一旦启动,专业线被打破,小CEO结对子上门营销服务,直销经理学会了装机、修障、调测,客户经理也主动张开嘴、迈开腿,推销起了业务。二线人员也成为行走的营销员、流动的技术员、活跃的品牌员,客户服务“硬触点”的作用逐步显现。让懒人变勤快,让雷锋不吃亏,一家企业要立于不败之地,必须具备人才/技能的培养能力、持续学习的进化能力,更需要塑造人才的价值观,这样才能打造一支战无不胜的团队。

“天龙”之八:摩呼罗迦

摩呼罗迦代表人物是游坦之。摩呼罗迦是大蟒神,人身而蛇头。而游坦之的一张脸被铁面具弄了个一塌糊涂,望之不类人,却像个人身怪面的妖怪。游坦之的厉害之处,是在极度痛苦中,打通了奇经八脉,获得2小时搞定一门武林绝学的能力。那么,企业的奇经八脉如何打通呢?

企业创建灵活、开放的混合多云架构,就类似于江湖儿女打通奇经八脉,获得灵活的体格,也能为转型奠定基础,轻松面对复杂的转型。在企业数字化进程中,大部分企业并不具备业务平台所需的极致开放性和灵活性。博远在早期阶段,主要在小范围内尝试应用人工智能,将一些简单的工作负载上云,主要是面向客户的交互性应用。现阶段博远的参数化设计平台,更加核心的记录型交互,以及数据挖掘必不可少的分析洞察类系统,直接走入云端。

金大侠在《天龙八部》里说:

佛学武功以“空”为极旨,道家内功则以“无滞、无碍”而趋“无分别境界”。两者虽殊途同归,练到极高点时甚为相似,但入门手法及运用法门毕竟大不相同。传统行业转型云建设的路径可分为三大类:云迁移、构建新的云原生应用(适用于创新性及legacy资产负担较小的企业)、现有应用的现代化(适用于已经具备成熟而厚重的IT系统的企业)。即便路径千变万化,最终还是要实现平台的云化。正像少林派真正的绝学,乃是一部《易筋经》,只要将这部经书练通了,什么平庸之极的武功,到了手里,都能化腐朽为神奇。

武功高强之人往往能“举重若轻”,使重兵刃犹似无物,但“举轻若重”却又是更进一步的功夫。虽然“若重”,却非“真重”,须得有重兵器之威猛,却具轻兵器之灵动。这也有点像剑宗与气宗之说。(当然,剑宗与气宗是《笑傲江湖》里的。美国人能拍《复仇者联盟》,我又为何不能写江湖豪侠大串联?)

从气宗“举轻若重”的角度看,博远数字化转型做了四件事情:

第一,数字化转型必须先变平台思维,这是内功心法。

第二,系统改造,必须把所有线上线下系统全部打通。

第三,组织变革,小CEO有新方式去做线上线下突围。

第四,数据系统,所有生态圈里的人,有同样一套数据系统去核算价值、评估价值、分配价值。 

从剑宗“举重若轻”的角度来看,还有四个通过平台解决的问题: 

第一,销售管理体系的改造,建立事先算赢的OGSM年度市场阵法,包括营销、客服体系与以前方式不太一样,因为线上线下要沟通起来,一起来联动。

第二,生态圈客户体系,B端强化投入,C端逆向整合,会员必须全国一盘棋,他们将全国所有区域完全进行网格化管理。

第三,在整个核算体系改造,各个小微公司所有支付体系全部数据要打通,才能整体核算,包括支付体系背后的绩效体系和财务体系。

第四,供应链体系,因为目前发展中有一个巨大的问题,传统企业的快速反应的供应链是不足的,因为他们以定制的模式很难做,只有像博远这样的机制可以做快速反应的供应链。 以上八个方面是所有传统企业在做数字化转型中,必将经历的步骤,所以把八个方面做好,再加上资本市场的能力来做运营,最终才能解决传统企业转型中各个关口的问题。

这八个方面是所有的传统企业在做数字化转型中,必将经历的步骤,所以把八个方面做好,再加上资本市场的能力来做运营,最终才能解决传统企业转型中各个关口的问题。

武功最高:扫地僧

《天龙八部》里武功最高的是扫地僧,而博远真正厉害的是他的物资银行系统。

博远最厉害的是他在菲律宾的业务催生出的——物资银行系统。在海外业务中,博远物资银行是指拥有资金或设备的人委托非银行金融机构从事融资租赁,出租人接受委托人的资金或租赁标的物,根据委托人的书面委托,向委托人指定的承租人办理融资租赁业务。在租赁期内租赁标的物的所有权归委托人,出租人只收取手续费,不承担风险。出租人一般只需提供全部设备金额的20%-40%的投资,即可获得设备所有权,享受百分之百的设备投资优惠。

博远物资银行业系统让没有租赁经营权的企业或个人,可以“借权”经营。企业可以利用租赁的所有权与使用权分离的特性,享受加速折旧,规避政策限制。由于可以享受税收好处、操作规范、综合效益好、租金回收安全、费用低,这种一往应用于飞机、轮船、通讯设备和大型成套设备的融资租赁模式,被博远完全改造成全新的资本模式,大规模的整合了产业链上的上下游企业。

扫地僧的出现却是让天龙八部一个不可解开的死结给盘活了,为什么这么说呢?要知道天龙四绝的武功都是不相上下,不管是老英雄还是新英雄这间的斗争似乎争不出一个高低。而扫地僧的出现就谁都会服,毕竟他的出现也验证了江湖之中还有江湖,谁也不会料到真正的高手会在什么时候出现。当资本席卷而来,升维后的企业一根扫把就可以打趴下原来数一数二的高手。

《天龙八部》说的是风起云涌的江湖,只要放下屠刀,就能立地成佛。八部无绝对好坏,只需回归本觉真心,便可成佛。天龙二神自不用说,如夜叉之虚竹,本有慧根,成佛只是时间问题,如阿修罗之段延庆、迦楼罗之慕容博,最后也是顿悟。

纵观武侠的世界,任何一位江湖儿女都需要持续不断地修炼几十年方可有所成就。企业的转型同样如此,它是一个过程,是一个打造不对称竞争优势的过程,正如冷兵器与热兵器的不对称一样。风云变幻的商界不断被新技术与新趋势冲击,正视这些冲击,选择在冲击中持续进化,即使路上有阻碍和各种不确定,也能平稳应对,赢得基业长青。

扫地僧说:佛由心生,佛即是觉,旁人只能指点,却不能代劳。 人之本性,也或如是,转型也当如是。

 


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