美国人对 3 英尺的空间距离 (并几乎不接触 )感到舒 适；墨西哥人、意大利人和阿拉伯男人通常和他们的同 伴靠得特别近：人们之间的空间是接近的，人们站得很 近，坐得也很近，并常常触摸和拥抱对方。这些文化相 信实质性的眼睛对眼睛的接触。日本人和英国人喜欢更 大的空间距离。墨西哥人用一些身体接触来表示友好， 比如把手放在上臂上；美国人用避开拉丁美洲人的拥抱 来表示对招待会主人某种程度的冷淡。墨西哥人用手部 动作、身体接触及情绪化的表情进行沟通。右和左也有不同的内涵：阿拉伯语和希伯来语的文 字从右向左读，而绝大多数西方文字从左向右读。这 影响了逻辑流，比如这样一个由三个牌子组成的洗衣 剂广告：第一个牌子是脏衣服和肥皂，第二个牌子上 是工作的洗衣机，第三个牌子上 (也是最右边 )是干净的 衣服。如果把广告的文字换成阿拉伯语而其他不变， 对一个熟悉阿拉伯语的人，这个广告看起来就是将干 净衣服和洗衣剂放入洗衣机，洗过后洗衣剂却把它们 洗脏了。在西班牙、丹麦、荷兰和德国，天主教妇女 把结婚戒指戴在右手上，而不是像美国人那样戴在左 手上。英国磨粉机的马达在右手位，美国磨粉机的马 达在左手位，这两种马达作为产品是相同的。美国人 从机器的出料口开始观察产品流，因而他们认为自己 的马达和英国人的是不同的。

在法国，主管的座位处于办公室的中心位置，他可 以观察和控制所有他周围的下属。在日本，人们是有单 独的办公室，工作区是一个大的、开放的空间，主管坐 在房子的后端，他可以看到听到屋子中发生的任何事情。 在美国，拥有带窗户的办公室代表职员的地位较高；而 在日本，“坐在窗户边的”指那些已经退休的雇员。

空间在文化中的另一个不同点是其在文化中的历史 地位问题。对于美国人而言，任何超过  5 0 年的建筑都 可以作国家历史圣地；然而，许多美国人并不为拆掉 这样的建筑而代之以现代化的办公大楼而感到丝毫遗 憾。在欧洲，文化为它们数千年的历史和拥有的圣地 而自豪。这样，冲突就自然而然地发生了。 1990年6月， 麦当劳想在巴黎一家有 180年历史而且毕加索和其他的 一些著名艺术家曾经驻足的建筑物中设立一个餐馆。 尽管它拥有位于香谢里拉大街的建筑物某些特许权， 但巴黎市民仍宣称城市的历史纪念地不容侵犯，麦当 劳很快就屈服了。