鬼谷子讲师的这篇文章，主要阐述了：我们读《周易》，首先要把胸襟打开，伏羲、周文王、孔子所关注的，绝对不是个人的功名利禄和鸡毛蒜皮的得失，而是天下之事、人生至理。《说卦传》说：“圣人之作《易》也，和顺于道德而理于义，穷理尽性至于命。”伏羲、周文王作《周易》的目的，在于思考天是怎么运行的，地是怎么运行的，天下的大道是怎么运行的。人相比于天地，不仅渺小，而且无助：地震、海啸、雪灾、瘟疫，谁敢说自己就一定能掌握自己的命运呢？当我们无助的时候该怎么办？要顺应天道。《周易》讲的正是顺应天道之理。那么，这个“理”落实到什么地方呢？落实到“义”。“义”本是儒家的说法，是责任，是担当。其实，《周易》就是要把天地大道和人性结合起来。
伏羲作八卦时，“以通神明之德，以类万物之情”（《周易系辞下》)。这里要特
别提醒的是：读《周易》时一定要放弃鬼神观念，m易》是不谈鬼神的。虽然有时候说“通于神明”、“知鬼神之情状”之类，这个“鬼”、“神”是一个象，是一个比喻，意思是类似鬼神莫测。我们有时说“这人真鬼”，不是说他是鬼，而是说这个人很精明。mm是用“鬼神”这个词来形容人世间的千变万化的微妙。“类万物之情”，是说画卦的目的就是用人所能理解的符号，用人所能理解的语言，把天地万物中的各种道理表述出来。这就要求我们理解《周易》时，必须把个人放在天地运行的大道之中，放在家国秩序的运行之中去审视，才能找准个人的位置，明白该如何为人处世。）
高人就是看得比常人远，奇人就是想得比常人透，牛人就是做得比别人妙。《周易》之所以经过几千年流传下来，就在于经过了很多高人、奇人、牛人的思考、阐述和运用，其中的很多道理是我们常人所感悟不到的。历代研究《周易》的著作非常多，越写越复杂，我们现在读，有时候很难读懂，原因是很多解释《周易》的人，自身格局不大、视野不宽，把《周易》当作一本占卜之书，总想用来帮助自己多挣几块钱，多升一级官，试图从《周易》的字里行间，发现别人不能体察的秘笈，让自己高人一等。这样的心思，如何能够做成大事业呢？
“人若志趣不远，心不在焉，虽学不成。”（《经学理窟■义理》）我们要涵养心志，做到气象高旷、胸襟开阔，才能读懂《周易》，才能给别人帮助和指点。如果格局没有人家大，视野没有人家宽，还能指点别人做事做人吗？“德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见。”
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