文/陈益峰

　　1、风水师傅，尽量不要号称祖传

　　很多风水地理先生，喜欢干一个事情，号称祖传。很多人以为越是古老的，越是最有价值的。这个事，实际上常常是非常滑稽的。越是古老的人，如果经不住实践，那就是又臭又脏的垃圾而已。

　　笔者上次在湖北出差，有一个五十多岁的保安，一看地位很低，收入很低，穿的很烂，给我递了一个名片，七辈祖传看风水。这个就比较滑稽，既然是七辈祖传看风水，怎么自己还沦落到如此地步？如果真的是七辈的祖传，那就说明其祖上的风水技术有问题。

　　也见过很多人号称很多辈的祖传看风水，但是一打听，他家基本上都是普通农民，或者普通打工的家庭，孩子总体都是学历很低的人，号称是祖传杨公、或者赖公风水技术。

　　这个是非常矛盾的事情，也是非常滑稽的，既然是祖传看风水，不说是一个大富大贵的家庭，至少后人做个老师，做个小企业家，或者出几个文人，或者出几个小公务员也可以。如果一个也没有，或者没有比周围的人家明显富贵一点点，那么这个祖传的技术，就是臭垃圾。

　　所以研究地理技术，还得脚踏实地，踏踏实实去考证那些发家的，败家的家庭到底有什么规律？祖传的技术，可能是又臭又脏的垃圾而已。一代宗师，马保国的太-极-拳也是祖传秘法，结果一个普通老百姓都打不过。要这样的祖传秘诀，有什么用？

　　笔者石柱老家，民国时候有一个地理名家，叫何晓楠，乡绅文人出生，学了很多秘诀，发现现实对不上，果断放弃，后来自己上山研究现实的地理，发现了一些奥妙。点了一些地，尤其是给自己家族选了几个地，结果何家后人数十个文人，数十个富贵。他给他的的亲家点了一个地，亲家的后人十几个王牌大学生，科长、处长七八个。可惜他的后人没有传承他的技术。笔者看了他的穴法，独树一帜，不合古书，也不合那些秘籍。

　　号称祖传，四处神吹，这个只能是一个广告而已，甚至是一个负面广告。真正的地理先生，还得静下心来，脚踏实地，研究一下富贵贫贱的地理真实在哪里？到底规律在哪里？

　　既然世代贫穷，号称祖传看风水，有什么意义？

　　欲图后代富贵，只有脚踏实地，研究富贵的规律，或许还可翻身。

　　2、仰高穴，马家老宅

　　本文所谈的马氏，解放前一个小地主家庭，多数都是文人出身，请本地的土地理先生参谋，自己拿主意，卜选了一个宝地。后来马氏的后人子孙，每一家都富贵，都是文人，体制内的公务员十几个，王牌大学生一个接一个出现。同行考察的有徒弟朱江、陈文、姬常勇、林敏等人。

　　如果我们研究地理的人，后人可以达到这个状态，那么就是真正的明师。这个时候，再号称祖传，那就有说服力了。这种祖传的技术，就是最有价值的。

　　高山出脉，平岗行龙，开帐重抽，气脉高耸，龙气非常兴旺，这是高山地形发家的一种常见特征。马氏居住此地，二代就开始富贵，只要是居住在此院的后人，家家出文人，家家都是体制内的。奇怪的是，凡是迁走的，被人保养的孩子，虽然是这个血脉，但是一点不发。宅A就是其中一个支后人搬出来，新盖的房子，结果后来啥也没有，穷苦农民而已

　　到头束咽起顶，开口结穴，为天巧之穴，虽然身处高山之巅，但是局势平坦，如在平地，很难察觉地处万仞之巅。巽龙来，穴立辰山戌向，水出乾口。

　　宅后紧接气脉，穴前开大坪，采用三合院的建筑样式，正房为金包银的格局

　　高山结穴，一旦龙真穴的，前面堂局定然阔远，三千粉黛，八百烟花，献奇列秀，外洋宽敞。

　　内堂紧固狭窄，左右砂手贴身环抱，堂局狭窄而平坦，水不倾泄穴不孤寒

　　穴山自开双手，龙虎直长，紧贴老宅，微微弯环抱穴

　　鸟瞰马氏老宅，无论是气脉，还是气色，都正是兴旺的样子

　　古话说：退卸剥换成几段，十条九条乱了乱。中有一条却是真，若是真时断了断。结阳宅这根气脉，不断剥换跌断，最后结出真穴

　　崇山峻岭之上，平面堪裁，有平面的星辰开口结穴，为仰高穴。

　　钳中出长乳，光彩圆润，微微拱起，跌断两次，到头结穴

　　四维无缺，包裹严密，朝对有情，水不陡泄，地势上聚山顶，穴前为农田后来开为水塘

　　堂局极其紧凑，左右贴身抱穴，穴后气脉极其尊贵，住后二代就发

　　古话说：三山并出，缩者为尊。三条龙脉齐来，正穴常常在短缩的气脉上

　　马氏老宅，内砂倒是抱穴很紧密，但是外砂飞舞，为掀裙舞袖，为下格贱砂，一山数脚飞开，如人掀裙之状，其形山尾掀起，歪斜飘舞。但是幸好穴上看不到这些，地理上看不到一般就得不到，实际上影响极小。很多古代的地理名家，看到这种地形常常就抛弃了。实际上马氏富贵的关键，还是在局势和气脉上，不在大局，也不在水法和朝山。