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论语与修身处世之道

课程亮点:一、开篇为学日益习总书记与《论语》正确认识论语二、论语与学习之道1、为学的目的大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善2、论语中的学习方法与超越之道三人行,必有我师,择其善者而从之,其不善者而改之。见贤

  • 发布日期:2016-04-12
  • 浏览次数:1141
  • 所属领域:易经
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一、开篇

为学日益

习总书记与《论语》

正确认识论语

二、论语与学习之道

1、为学的目的

大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善

2、论语中的学习方法与超越之道

三人行,必有我师,择其善者而从之,其不善者而改之。

见贤思齐,见不贤而内自省。

温故而知新,可以为师矣

3、快乐学习的智慧

学而时习之,不亦悦乎

三、论语与管理之道

1、论语中的管理智慧

曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”论语为政第二

孔子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”(《论语子路第十三》)

季康子问政于孔子。孔子对曰:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正”(《论语颜渊第十二》)

子曰:不患无位,患所以立

子曰:道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。

哀公问曰:“何为则民服”孔子对曰:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”(《论语为政第二》)

2、人性与管理

3、中国文化中基于人性的管理模式设计

四、论语与识人用人之道

子曰:不患人之不己知,患不知人也。

子曰:视其所以,观其所由,察其所安,人焉叟哉,人焉叟哉。

子曰:“众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

子曰:人之过也,各于其党,观过,斯知仁矣。

1、识人用人之难及原因

2、中国传统识人的要点和标准

3、识人的目的是什么?

4、中国传统识人的方法与现代应用

孔子的识人之道

最经典的识人九大方法--庄子九征详解

最全面的识人方法-吕氏八观六验、六戚四隐详解

李悝识人的五视法

诸葛亮识人七法

司马光《资治通鉴》的识人原则

用人的三大前提条件及九大原则

五、论语与君子的修身处世之道

(一)君子十德

1、修身的目的

2、修身的标准

3、修身的方法和途径

4、仁义礼智信,温良恭俭让

(二)君子的言行

(三)君子的交友原则与方法

(四)君子之气节

(五)君子的六大修身方法

(六)君子与小大的十大区别

(七)君子的待人之道

(八)君子的处世原则

(九)君子的注意事项

三畏、三戒、三愆、三变、九思

(十)君子的人生境界

君子的三重人生境界

孔子的人生台阶

(十一)、君子超然脱俗的人生态度和幸福观。

六、论语中的教育思想

七、国学学习的七大原则与七大方法

八、结尾


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谭耀华
谭耀华
助理手机:18611753046
常驻地:上海市-上海
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年龄:48岁
授课年限:未知年
擅长领域:供应链咨询、
授课费用:面议