所谓当下定律，指的是人不能控制过去，也不能控制将来，人能控制的只是此时此刻的心念、语言和行为。
活在当下，原是佛教禅宗的一种人生观，它告诉我们要放下过去的烦恼、舍弃未来的忧思，把全部的精力用来承担眼前的这一刻。失去此刻就没有下一刻，不能珍惜现在，就不能珍惜今生，不能拥抱现在，也就无法拥抱未来。
它看似与中国传统观念是不相符的。古人一贯强调“人无远虑，必有近忧”，极为反对“做一天和尚撞一天钟”，浑浑噩噩，昏昏庸庸地过日子，又有很多人误认为是“及时行乐”。而实则是禅宗所强调的“无念，无相，无住”的状态。
什么叫“无念”？是说当我们发动念想时，不要执着，不使念头沉淀，而要使得每一个念头升华，就好像药品的悬浮剂一样，不要使它生根，不要干扰到自己的本心。
什么叫“无相”？是说即相而又离相。假如心里保存着任何相，就如同照相的底片，一按快门，就无法照第二次。如果一张底片照好几次，就成了乱七八糟的坏底片。庄子曾说：“至人用心若镜。”凡事轻轻带过，要行便行，要坐便坐，“一心不生，万法无咎”。
什么叫“无住”？简单的说，就是心不要停留在一个地方。
“无念，无相，无住”是相通的，总结起来就是心不要停留，过去了就过去了，打破杯子，难过几秒，扫一扫，没有这回事，也不要有相，过去了不停留。
据说古希腊哲学家苏格拉底，有一位泼辣强悍的妻子，这位悍妇经常对苏格拉底喋喋不休地大骂。有一天，她骂完后，苏格拉底却称赞她的措词和技巧，比以前都进步了。苏格拉底挨骂的当下，正是“于相而离相”，不被责骂的言辞所困，反而能观察对方言辞的本身，甚至加以欣赏，因而能够不动怒。
有一次，苏格拉底的妻子又开骂了，他还没做反应，就被一盆水泼上身来。苏格拉底笑说：“我就知道打雷之后，一定是一阵大雨。”他能这样于一切无住，置身事外，似乎是已经做到了“无念，无相，无住”，即是做到了“活在当下”。
活在当下看似是很难的一件事，我们要如何练习在当下这一刻打开心扉、享受当下呢？如果说它只是一种放松的状态，就像刚从浴室出来，只是闻到自己皮肤散发出来的香气，我们什么都没做，也没想，只是单纯地享受于当下的一种轻松的感觉。那么当我们心有疑虑，不愉快的时候，又怎能这么愉悦，忘乎所以的只享受当下呢？
事实上当我们这么想的时候，当我们正在思考这个问题的时候，这里面本身就怀着某种忧虑，并赋予了这个问题一种重要感，那么一种不轻松地感觉就已经在我们体内产生了。问题是无法被解决的，要不有问题，要不没有问题。如果一直站在问题意识去描述问题、思考它、追究它，我们以为自己是在试着解决问题，其实不是，因为我们已经变成了“问题意识”本身。透过描述，我们已经变成了它，而问题意识的不变特质，就是觉得问题没有被解决。就好像是演员，如果他要表演忧郁症，他必须要先进入忧郁症的状态，然后在忧郁里面思考，这样是一定不会有出路的。当心情不好的时候，就要试着停止描述任何问题。因为这就好像我们是在用这样的描述去告诉自己说“我确实有这个问题，有这个困难”，越找不到出路，越描述，我们以为自己是在试图解决，其实是在把自己越来越深的引到一个不佳的情绪里，一个问题或是一个困难中。实质就是我们在用一种逻辑说服自己紧紧抓住这个焦虑感。
就好像我以为我敏感，多愁，我内心有创伤，因为外人是这么形容我，于是我将一切发生的问题归咎于“我”就是如此。“我”是一个这样长大的人，“我”改变不了命运。但这样的生命，其实从来没有前行。我们在发现的过程里记忆自己，却也因为不断记忆，我们永恒地活在过去，那个属于过去残影的记忆。于是常常会听到有人说，“我就是这样一个人，我做不到，好坏我就这样下去吧。”这就不是一种活在当下的状态，我们“有念，有相，有住”，就不可能真正自在的活在当下，会被这些“念”和“相”困住，而不能成为一个更好的自己。
活在当下是一种全身心地投入人生的生活方式。不但不能被过去拖住，也不能让未来拉着你往前。
沙哈尔，哈佛大学最受欢迎的选修课“幸福课”的年轻讲师，曾用汉堡比喻出了4种人生模式。其中有一种汉堡，口味很差，里边全是蔬菜和有机食物，吃了可以使人日后更健康，但会吃得很痛苦。牺牲眼前的幸福，为的是追求未来的目标，他称之为“忙碌奔波型”。现实生活中的大部分人，都属于这一类型。会习惯性地去关注下一个目标，而常常忽略了眼前的事情。年轻的时候，拼了命想挤进一流的大学；随后，巴不得赶快毕业找一份好工作；接着，迫不及待地结婚、生小孩，然后又整天盼望小孩快点长大，好减轻自己的负担；后来，小孩长大了，又恨不得自己赶快退休；最后，真的退休了，但也发现自己老得几乎连路都走不动了…当自己真正想停下来好好喘口气的时候，生命也快要结束了。劳碌了一生，时时刻刻为生命担忧，为未来做准备，计划着以后发生的事，却忘了把眼光放在“现在”。等到发现的时候，才恍然大悟“时不予我”。
库里希坡斯曾说：“过去与未来并不是‘存在’的东西，而是‘存在过’和‘可能存在’的东西。唯一‘存在’的是现在。”当你全部的能量就都能集中在当下的这一时刻，生命也就能因此具有一种巨大的张力。
智者常常劝人要活在当下，吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉。我们常常看似是活在当下，但无论是吃饭、走路、睡觉、娱乐，都总是没什么耐性，显得很匆忙，急于赶赴下一个目标。又或者是正在做着这些事的时候，会疑虑完成之后该去做什么，于是便失去了享受当下的快乐。人生正是由每一个当下组成，而如果每一个时刻都未能活在当下，又岂能拥抱真实的人生？
人不能控制过去，也不能控制将来，人能控制的只是此时此刻的心念、语言和行为。过去和未来都不存在，只有当下此刻是真实的。所以修造命运的专注点、着手处只能是“当下”，舍此别无他途。根据吸引定律，如果人总是悼念过去，就会被内疚和后悔牢牢套在想改变的旧现实中无法解脱；如果人总是担心将来，人的担心就会把人不想发生的情况吸引进现实中来。正确的心态应该是不管命运好也罢坏也罢，只管积极专注于调整好做好目下当前的思想、语言和行为，则命运会在不知不觉中向好处发展。
毕竟，昨日已成历史，明日尚不可知，只有"当下"才是上天赐予我们最好的礼物。一天的难处只要一天担当，每刻的生命每刻都要珍惜。每一天都有每一天的人生功课要交，努力做好今天的功课，用平常的心对待每一天，用感恩的心对待当下的生活，我们才能过得真正充实且有意义。
