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导言：儒释道为基础
1、以儒治国 以道养生 以佛治心;
2、佛家智慧是最超脱的一页，儒家智慧是最深刻的一页，道家智慧是最聪明的一页。
3、 修身 齐家 治国 平天下 ，人人必用先哲智慧;官场 职场 战场 生意场 ，处处需要历史谋略;
4、 管理既是科学与艺术的结合，更是文化和哲学的会通，领导者既需要领导力、执行力，更需要管理智慧、文化底蕴与人格魅力。这一切更需要澄明大道，更需要一种智慧，寻求一种宏观的战略思考和微观的直指人心的力量。
5、 究天人之际，察古今之变，明存亡之道，晓兴衰之理;以铜为镜，可正衣冠;以人为镜，可知得失;以史为镜，可知兴衰。
第一部分、儒家文化与管理智慧
一、修己安人——儒家的领导方式
1、哪句儒家格言被写进了联合国《人权宣言》和1993年世界宗教领袖的《世界伦理宣言》中的;
2、修己：从自己做起，先修己，把自己修治好，用心改变自己，再透过做人做事的具体表现，为别人树立榜样。
3、 身正令行的引导作用：
其身正，不令则行;其身不正，虽令不行。
政者正也，子帅以正，孰敢不正?
领导的角色是什么?
如何使下属跟随你?
《从优秀到卓越》：第五級領導：謙虛的個性+專業的堅持=第五級領導，为什么影响了这个世界?
《从优秀到卓越》再到《基业長青》读到了什么?
案例1：李嘉诚谈自我管理
案例2：万科总经理郁亮谈自我管理
案例3：富兰克林从一个印刷工到总统的人生修炼?
4.修己以敬的自我管理
四绝：“勿意、勿必、勿固、勿我”
“五行”：恭则不侮，宽则得众，敏则有功，信则任人，惠则足以使民”
“五美”：君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
“九思”：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
案例1：曹操的宽容;
案例2：蒋介石的领导艺术;
案例3：华为董事长任正非论宽容。
二、和与中庸的管理哲学
1、何为中庸?
2、 “中庸”不是什么：不是老好人，不是和稀泥，不是无原则;
3、 被误解最深的中国最深邃做人做事哲学“中庸之道”——
坚持但不固执 成府但不圆滑
自强但不独斗 正直但不清高
果断但不莽撞 善良但不懦弱
兼容但要超越 施威不忘施恩
4、 中庸哲学与现代管理
案例1：日本近代化工业之父涩泽荣一的管理哲学
案例2：余秋雨认为四大古文明只有中国古文明没有衰落得最大原因——中国人奉行了中庸之道
5、 中庸思维与为人处世
案例1：美国总统杜鲁门如何处理麦克阿瑟与司令尼米兹将军的矛盾;
案例2：“十大元帅”的名单，毛泽东最后如何来确定的中庸之道。
第二部分、道家文化与管理智慧
一、道家的来龙去脉
1、 老子其人
2、 何为道德?何为道德经?
3、 道家三句真言是什么?
4、 道家的“恍然大悟”悟了什么? “道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象，恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精;其精甚真，其中有信。”
案例1：刘伯承如何从自己孩子的“襁褓”中恍然大悟而破解日本的“囚笼”政策?
案例2：阿基米德在洗澡中、牛顿被苹果打中脑袋的“恍然大悟”
二、 管理大道—知人者智，自知者明
1、“自知”是人类永恒的课题，是幸福、成功的根基
案例1：杨澜为什么说阳光卫视是我一生最大的挫败?
案例2：爱因斯坦为什么拒绝被提名当总统?
2、“知人”才能管理人领导人
案例1：诸葛亮一生最大的成就与挫败
案例2：范蠡在政治经济上的功成身退，范蠡孩子被杀的知子莫若父
三、无为而治——管理的崇高境界
案例1、习近平、里根对“无为而治”理念的阐述
案例2、李克强经济学“无为而治”的思想
四、正言若反——管理的辩证思维
案例1：“二桃杀三士”的谋略思维
案例2：宋大祖如何“以愚困智”
案例3：康熙时期大学士张英的“大成若缺”
案例4：白衣秀士为什么不让林冲上山
五、“反者道之动”—创新思维的源泉
第三部分：禅与现代人生命管理
一、佛是什么?
二、禅为何物?
三、现代人为什么太需要学习禅?
四、禅宗历史的来龙去脉?
案例1：拈花微笑与大迦叶
案例2：达摩祖师的面壁修行与传法
五、禅与现代人“六度修行”
1.“布施”度悭贪—“给予的快乐之道”
案例：李嘉诚的舍得之道，邵逸夫的“逸夫楼”与奉献的人生
2.“持戒”度毁犯—佛祖的临终叮咛：“以戒为师”中国禅里更主张“心戒”。
案例：王石坚持不行贿的经营原则
3.“忍辱”度嗔恨
案例1：白隐禅师的“私生子”
案例2：唐高宗与张公艺，“张公百忍”的典故由来。
4.“精进”度懈怠
案例：稻盛和夫的“六项精进”与成功
5“智慧”度愚痴
案例：元晓大师 (617,朝鲜～686,朝鲜)新罗僧人，雨夜开悟：“心生则种种法生，心灭则种种法灭。”
6 “禅定”度散乱
分享：宋代无门禅师“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头，便是人间好时节。”
总结：创造禅悦心境，享受幸福生活
