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“统御”这个词，“统”指的是“抓总拿总”，大家对它的理解是一致的，但是“驭”字，会有很多的理解。
在古代，有两个相同意思的“驭”字，写法不同，一个是御林军的“御”字，一个是驾车的“驭”，其实都是一个意思，就是驾车（驾驭）。
孔子在谈自己的理想的时候，有人问：“你的理想是什么，值射乎？值御乎？”孔子说：“吾值御”。孔子这里用的是引申的意思，“值射”是靠自己的能力，成为一个精英人物，靠自己的能力做事情；“值御”是指靠了其他的能力，驾驭资源去做一些事情，意即通过他人的作用去实现他的政治理想，做一个统驭者。在历朝历代，真正的英雄人物都是值御者。
总裁统驭之道，讲的也是这样的问题：怎样对自己的企业进行统治性治理？这里并不是说营销怎么做和人力资源怎么做，这讲的是控制住企业使它在应有的轨道上运行。
这些问题涉及到很多权术问题，每朝每代的统治者都不愿意别人知道这些事情。因此统治者把它作为秘不外宣的东西。在大学课堂里讲这样的东西会被冠之以权谋者的名义，历朝历代的皇帝，都是从他的老师那里学到这些统治之道的。例如怎么去获取治理国家的权力，在获取了这个权力之后，又怎样保证这个权力。如果没有这两条，就不可能出现伟大的人物。因为没有权力去治理，也不能保证自己的位置，就会丢掉江山。
总裁统驭学帮助大家解决这个基本的原理。有很多的著作，如尼利洛•马基雅维利的《君主论》，韩非子的一些著作等。凡是做君王、做统治者的人，都要学这两个理论。基辛格是美国政治家中最有才华的一个人，很多专家研究他后发现，他基本上就是马基雅维利的一些理论的运用：即不择手段地达到自己的目的。
