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【课程大纲】
一、轴心时代——“道术为天下裂”的国学
（1）国学者，一国之学也
（2）轴心时代的国学诸子流派
（3）国学的核心精神与现代价值
二、国学基本精神十二条
（一）正反相生，阴阳消长——审时度势、因势利导
胜不骄，败不馁，保持一颗谦卑、冷静、谨慎、自制的心灵，学会在等待
中忍受痛苦，享受而非对抗寂寞，保持自强不息的人生品质。
国学典籍《易经》乾卦和需卦、《道德经》、《六韬》、《三略》、《反经》中的
表述
毛泽东《星星之火，可以燎原》及《论持久战》中的体现
管理案例：李嘉诚、稻盛和夫的成功之道
管理工具：木桶原理、墨菲定律
管理理论：企业发展阶段、危机管理
（二）道心惟微，人心惟危——善政不如善教
只有干预和改变人的意识，才能最终改变人的行为。在一定的物质基础之上，
思想改变一切，思想决定一切。
国学典籍《易经》蒙卦、《尚书》、《孟子》、《荀子》中的表述
管理案例：唐太宗的治国之道、毛泽东的精神聚众、华为和京瓷经营之道
管理工具：学习型组织
管理理论：管理心理学的Z理论
（三）政之所兴，在顺人心——王者之道，施行仁义
经营最重要的因素，就是以心为本的、与员工之间的伙伴关系。首先我
自己要充分信任员工，在此基础上取得大家对我的信任。待员工如亲友、孩子，
了解和满足员工的利益与愿望，员工才能真正地与企业一道，为社会创造价值。
国学典籍《说文解字》对王的解释、《孟子》、《荀子》中的表述
管理案例：秦汉更迭、唐太宗与高宗征兵之对比、牛根生散财聚众
管理工具：霍桑实验、员工访谈、总裁接访日
管理理论：管理心理学的人性论
（四）统揽全局，大道至简——因可势，求易道
愚蠢的人把简单的事情复杂化；普通的人把复杂的事情复杂化；贤明的人把
复杂的事情简单化。最简单的，往往最接近本质；能把问题本质看透的人，办法
常常是极简洁的。
国学典籍《韩非子》中的表述
管理案例：范蠡救子、木匠造弓、一听责下、企业领导者自问的五个问题
管理工具：奥卡姆剃刀
（五）厚貌深情，险于山川——形名参同，执柄御势
最重要的事情是论功行赏
国学经典《资治通鉴》、孔子论人心、《韩非子》中的表述
管理案例：唐太宗论隋文帝、韦尔奇活力曲线
管理工具：绩效测评
（六）以德取人，人尽其才——德为才之帅，才为德之辅
雇佣最杰出的人才，并确保最有用的人尽可能地、尽快地获得提拔
国学经典《易经》坤卦、《管子》、《资治通鉴》、《菜根谭》中的表述
管理案例：王莽篡汉、袁世凯窃国、联想孙宏斌、中国移动李向东
管理工具：360度反馈评估
（七）和而不同，与小人处——备内戒惧，不恶而严
组织机构负责人要善用人：重用君子、利用小人、包容庸人、拒斥恶人。小
人是指那些才能颇佳，但性格涵养、人品心性以及待人接物欠缺修养者。若拒
用小人，则组织机构无法成立，因现实生活中小人众多，罕见君子。
国学经典《易经》剥卦、《韩非子》备内的表述
管理案例：鸡鸣狗盗、刘邦集团、玄武门兵变、办公室政治
管理工具：物质激励
（八）兼听则明，偏听则暗——众端参观，以人为镜
认知偏差会导致决策失误，必须确立多个角度来认清事实、分析问题。
国学经典《中庸》、《韩非子》、《资治通鉴》的表述
管理案例：三人成虎、唐太宗与魏徵、泰坦尼克号的沉没、齐国两姓
管理工具：头脑风暴、企业的五个维度
（九）千里之行，始于足下——志欲大而行欲方
能否创造非凡的成就，关键在于你的选择。纵然目标再远大，如果不能每天
面对日常工作，点滴累计成果，就不会成功，伟大的成果除了靠实实在在的累计，
别无他法。
国学经典《易经》履卦、《荀子》、《淮南子》、《诫子书》的表述
管理案例：比尔·盖茨的微软帝国、跑步的启示、海尔日清日毕
管理工具：日计划、日检查
（十）兄弟同心，其利断金——由友及朋，由朋及党
一个人能否成功,不在于他知道什么,而在于他认识谁。要把人脉管理提高到
客户管理的高度，人脉有多大，能力就有多大
国学经典《易经》同人卦、《人物志》、《六韬》、《反经》的表述
管理案例：贫寒之家到小康之家、刘邦的一见如故、纽约华尔道夫饭店
管理工具：六度分隔理论、CRM
（十一）治历明时，革故鼎新——治世不一道，便国不法古
新陈代谢是生命的本质，创新是企业的本质，没有创新，企业就会消亡。
国学经典《易经》革卦和随卦、《韩非子》的表述
管理案例：柯达、诺基亚、苹果
管理工具：微创新和产业前瞻、单一议题的改革者
（十二）功成身退，明哲保身——功高震主者身危，名满天下者不赏
长江后浪推前浪，前人不及后人才，懂得在什么时机下退出和选择时机进取
同样重要。
国学典籍《易经》大过卦、《资治通鉴》、《三略》的表述
管理案例：文种和范蠡、韩信和张良、华盛顿、比尔·盖茨的基金会、华
为的荣耀手机退出机制
管理工具：战略重定向
三、国学“中和”的精神：中庸与平常心
（1）执两用中的中庸思维
（2）平常心的锻造与修炼
